Her gece ağlarım ama gözyaşımı göremezsin.. bir kedim anlar derdimi, hep düşlerimde görürüm seni, ayrıldıkça her gece döner gelirim, sen benim diğer yarım, dinler kedim ben anlatırım..
Barış Manço’nun 2024 isimli eseri enstrümantal bir eser. Bu eseri ilk değerlendirdiğimizde rakamların analizinde ağırlıklı olarak 4 rakamını ortaya çıkartıyor. Türk mitolojisinde temel olarak 4 ve 4 çarpan üzerinden çalışıyor. Esere dönecek olursak;
İlk olarak piyano ile serbest bir giriş var. Sonrasında serbestlikten çıkıp 2/4’lük ritim katılarak piyano ile sonlandırıyor. 2/4’lük ritmi üstten altta doğru birleştirdiğimiz zaman da 24 rakamını ortaya çıkartıyor. Devamında içimizi kıpır kıpır eden, hareketli bir melodi karşımıza çıkıyor ve son olarak gerçekten bitişi anladığınız farklı bir serbest melodi ile sonlandırıyor. Bu geçişler farklı.
Şimdi 4 rakamından bahsettik. Ne gibi örnekler verebiliriz? 4 element, 4 mevsim, 4 melek, 4 kapı, 4 yön… 2024 eseri de böyle. Nasıl mı?
Eserin ilk kapısından giriş yapalım. Serbest piyano girişinde bir duruluk, damlaları anımsatan piyano vuruşları ve sizi alıp götüren bir melodi. Elementlerden suyu hissettirdi. Bu duyguları ilkbaharda yaşarız. Su olunca Cebrail./İkinci kapıdan giriyoruz serbest olan piyano üzerine 2/4’lük ritim katılıyor ve piyano melodisine son veriliyor. İlkbaharın yerini sonbahar alıyor. Aynı zamanda gökyüzü ya da uzaylı gibi frekans sesleri ikinci kısımda geçiyor. Frekanslar hava ile bağlantılı olunca İsrafil. Frekans demişken 2/4’lük, 2024’ün son iki rakamını topladığımızda 6 rakamı karşımıza çıkıyor ve eserin süresi de 6:06/(Bu arada 2023 – 3 frekansına, 2024 – 6 frekansına, 2025 – 9 frekansına götürmektedir.)Üçüncü kapıda daha farklı, hareketli kıpır kıpır bir melodi karşımıza çıkıyor. Hangi mevsimde bizim içimiz kıpır kıpır olur? Tatildi eğlenceydi bizi yaz mevsimine götürüyor. Yaz mevsimi, bedenimiz kıpır kıpır ve bedenimiz toprak. Toprak olunca Azrail/Dördüncü kapıda farklı bir serbest melodi ile ateş düşüren bir bitiş söz konusu. En çok ateşe ihtiyacımız olduğu mevsim kış mevsimi. Ateş olunca Mikail. Bu meleklerin 4 yönü, 4 kapıyı tuttuğunu da hatırlatalım.
Astrolojide 4 kraliyet yıldızı vardır. En güçlü yıldızlar. Mahşerden önce ortaya çıkacak 4 büyük olarak gösteriliyor. Bunlar aynı zamanda 4 kapıyı, 4 elementi, 4 meleği, 4 mevsimi, 4 yönü de karşımıza çıkartıyor.
4 element, 4 mevsim, 4 melek, 4 kapı, 4 yön diye bahsettik. Peki bunları birleştirdiğimizde, harman yaptığımızda, karıştırdığımızda aynı zamanda bu eserde neyi karşımıza çıkartıyor? Bunları birleştirdiğimiz zaman Süleyman’ın mührünü… Davut yıldızı olarak da geçiyor. Hz.Davut, Hz.Süleyman ve Hz Hızır kullanmış.
Bu mührü aynı zamanda bayraklarında, sancaklarında kimler kullanmış? Candaroğulları beyliği, Karamanoğulları beyliği, Teke beyliği bayraklarında Barbaros Hayrettin Paşa ise sancağında kullanmıştır. Karamanoğulları için ayrı bir parantez açmak istiyorum. Barış Manço’nun kökeni Karamanoğullarına dayanmaktadır. Kullananlar bile bizi 4’e çıkartıyor. Haritayı gözümüzün önüne getirelim. Teke beyliği Antalya ve çevresi, Karamanoğulları Konya ve Ermenek çevresi, Candaroğulları beyliği Kastamonu ve Sinop çevresi son olarak Barbaros Hayrettin Paşa ile Akdeniz özdeşleşerek bir üçgen hattı meydana gelmektedir. 24 Oğuz boyu Anadolu topraklarının her tarafına yerleşmiştir ama ağırlıklı olarak bu üçgen bölgesinde olmuşlardır. 24 rakamı bir kez daha karşımıza çıkıyor. Bu üçgen olarak çizilen hat tabii Ankara’yı da içine alıyor. Ley hatlarının özellikle kesiştiği Ankara dikkat çekiyor. Neden Ankara? Anka-Ra…
Hz.Süleyman’ın mührünü dik tuttuğumuzda birbirine paralel 4 köşesi 4 asıl makama götürüyor. Yine 4 rakamı karşımıza çıktı mı? 4 melek, 4 kapı, 4 yön, 4 element… Bu yüzükte iki üçgen iç içe geçmiş vaziyette ve 6 nokta. 2 x 6 = 12 bizi 12 ana makama çıkartıyor. 12 aynı zamanda astroloji de 12 ev. 2 x 12 = 24.. İki iç içe geçen üçgen “2”, Üçgenin çevresini çizelim “0” ve çarpanlar “24”… Hangi tarihi ortaya çıkarttı? Bu yüzük kişide nasıl bir durum ortaya çıkarttığını Hz.Süleyman’ın mucizelerinden biliyoruz. Mucizeler arasında 4 melek irtibatı, 4 elemente hakim olması, 4 kapıya çıkması, 4 mevsimi yönlendirmesi, 4 yönde bulunması gibi sıralanabilir. Hz.Davut ve Hz.Süleyman aynı zamanda müzikle ilgilenen peygamberlerdir. Hz.Davut’un birçok enstrüman yaptığı ve sesinin çok güzel olduğu karşımıza çıkar. Davudi ses terimi Hz.Davut’tan gelmektedir. Hz.Süleyman devam ettirmiştir, Barış Manço 2024’e taşımıştır. Bu yüzüğü bulan aynı zamanda müziği de çok iyi bilen bir kişi olacaktır. Davut yıldızı hangi yıl görünecektir? 2025 yılında ve Barış Manço’nun 2025-Üçüncü yolculuk isimli enstrüman eserini de hesaba katalım.
(bu yazı alıntıdır.)
*************************
Barış Manço’nun PTT kasasında saklanan, Bakanlığa verilmek üzere 2025 yılında açılmasını istediği mektup vardır.
*************************
2023-2024-2025 üçlemesini
Piyanoda Kılıç Danışman, Elektronik klavyelerde Barış Manço ve Kılıç Danışman, Nejat Tekdal, Bas gitarda Ahmet Güvenç, tumba ve latin perküsyonda Celal Güven, elektrik gitarda Bahadır Akkuzu, davulda Caner Bora, yan flüt Serdar Akatlar
Where dips the rocky highland Of Sleuth Wood in the lake, There lies a leafy island Where flapping herons wake The drowsy water rats; There we've hid our faery vats, Full of berrys And of reddest stolen cherries. Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand.
Where the wave of moonlight glosses The dim gray sands with light, Far off by furthest Rosses We foot it all the night, Weaving olden dances Mingling hands and mingling glances Till the moon has taken flight; To and fro we leap And chase the frothy bubbles, While the world is full of troubles And anxious in its sleep. Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand.
Where the wandering water gushes From the hills above Glen-Car, In pools among the rushes That scarce could bathe a star, We seek for slumbering trout And whispering in their ears Give them unquiet dreams; Leaning softly out From ferns that drop their tears Over the young streams. Come away, O human child! To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than you can understand.
Away with us he's going, The solemn-eyed: He'll hear no more the lowing Of the calves on the warm hillside Or the kettle on the hob Sing peace into his breast, Or see the brown mice bob Round and round the oatmeal chest. For he comes, the human child, To the waters and the wild With a faery, hand in hand, For the world's more full of weeping than he can understand.
William Butler Yeats, Ireland’s most famous and beloved poet of the 20th century, was intrigued by the Celtic myths and legends of his homeland, a fascination instilled at an early age by his mother, Susan Mary Pollexfen Yeats. His early poem, “The Stolen Child”, first appeared in the Irish Monthly in December 1886, and was published in 1892 in his first book of poetry, The Wanderings of Oisin and Other Poems, as well as Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry.
The poem tells of a mortal child who is lured away to the land of the fairies, far from the troubles and sadness of the human world. It is a romantic metaphor for the universal loss of innocence we all go through as we wrestle with the random, unjust and tragic nature of life, and perhaps a personal expression of Yeats own reckoning with sorrow in his life. Just twenty one years old at the time he wrote the poem, Yeats surely thought of his younger siblings, Robert and Jane, who both died at a young age-Robert at age three and Jane at just a year old.
The places mentioned in the poem are located in Sligo and Leitrim, in the storied west of Ireland, where Yeats spent much of his youth. A wild and beautiful land, steeped in the mystery, superstition and magic of Irish mythology, western Ireland in the late 19th century must have seemed to Yeats very much the land of the aos sí, (ees shee), the people of the mounds. Common to both Irish and Scottish mythology, the ancient race of the aos sí are also known as the daoine sídhe (dee-nuh shee-uh[th]) and, later in Irish literature, as the Tuatha Dé Danann (two-uh-huh day dan-in).
Bak insan bile dönüyor Dünya yerinde durur mu? Ben gittim ve biz değiştik Ama bi' dinle olur mu? Dur yeniden bana küsme Bak geldim burdayım Kalbime birden saplanmış Bir spiral aşkın
Sabahları yatarak akşamları kalkarak İşte böyle geçiyor zaman Onlarla olamam Onlar bana integral Sense bana sözcükte anlam
Bak ben bilmem dünyanın her halini Ama tanırım kendimi İşte böyle bakar gözlerim Çok sevdim mi bir şeyi Yok yok bir yolu derdim Derdim bitmez derdim Derken baktım sana Gördüm de geldim Yalnızlığı yere serdim tek bir yumrukla
Sabahları yatarak akşamları kalkarak İşte böyle geçiyor zaman Onlarla olamam Onlar bana integral Sense bana sözcükte anlam
Sabahları yatarak akşamları kalkarak İşte böyle geçiyor zaman Onlarla olamam Onlar bana integral Sense bana sözcükte anlam
Besteci ve Söz yazarı: Emirhan Derindere
Emirhan Derindere on Spotify : https://spoti.fi/3dxbCnS
Longings starts after you say goodbye your heart breaks and you cry in silence. All your memories comes back.. as if they're live again and you long for you lover, as if she is never gone and will come back to you.. You burn inside, it cover you all over.. you feel strange after this feeling. Sometimes you feel a gush of wind which is the wind of separation after your lover is gone, At first the ones who are separated are silent.. they look for happiness and love elsewhere. But in their heart they always long for the days in the past. This is a feeling only separated lovers can understand.
The song ends with a lament..
The person who sings this song Barış Akarsu died in a car crush at early age of 26th and album was released after this death..
When we listen to this song we feel as if he's never gone , will come back and we long for the days in the past when he was alive.
Feza
September 2023
Song name: Hasretler Ayrılıkta Başlar · Barış Akarsu · Barış Akarsu · Written by Serhan Kelleözü · Ercüneyt Özdemir Albüm: Ayrılık Zamansız Gelir ℗ SEYHAN MÜZİK YAPIM Released on: 2007-11-29
3 Haziran 2018 yılında Şile'nin İmrenli mevkiinde 5 arkadaşı ile birlikte tekne ile açılan Onur Can Özcan'ın bulunduğu tekne alabora olup batması sonucu 21 yaşında yaşamını yitirmişti. "Yaramızda Kalsın", "Yalnızlığın Ezgisi" gibi şarkılarıyla bilinen Özcan kendi yazdığı bestelerini seslendirmişti.
Özcan'ın besteleri birçok ünlü isim tarafından seslendirildi. Ferhat Göçer, Merve Özbey, Yıldız Tilbe, Gökhan Tepe, Ebru Yaşar, Oğuzhan Koç gibi isimler albümlerinde Özcan'ın bestelerine yer verdi. Onur Can Özcan, kısa sürede kazandığı şöhret sayesinde Türk müzik dünyasının en önemli isimlerinden biri haline geldi. Emir Can İğrek'in yakın dostuydu. “Parti İptal” Albümünde 8 parça olan "Can Dostum" şarkısını 2 Haziran 2023 tarihinde arkadaşının ölüm tarihinden 1 gün önce Youtube'da yayınladı. (https://youtu.be/lmD8FdvX00Q).
Onur Can Özcan'ın youtube Kanalı babası ve ailesi tarafından yönetiliyor ve eski kayıtları güncel olarak paylaşılıyor bu kanalda.
Aşağıda Yalnızlığın Ezgisi şarkısını Ferhat Göçer tarafından vefatından sonra Youtube'da bir canlı yayında duet olarak seslendirildi.
26 Şub 2021 tarihinde yayınlandı
@ferhatgocer "Arkadaşlar... saat 21.00 da bence yaptığım en anlamlı düet olan bu video klibin prömiyerini birlikte izleyelim... saat 20.30 dan itibaren bilgisayar başındayım... öncesinde biraz sohbet ederiz..."
Bi sen bi sigaram var üstüme sinen İkiniz de birbirinizden beter Kalabalık uzun bi caddede Tutmuşum yalnızlığın elinden
Bilen varsa konuşsun şu ayrılığın dilinden Kurutsun kökünden elinden gelen Ki sen gittin ezgisi kaldı Bu aşkın puslu sesinden
Bi gece uyanıp aniden Kan ter içinde fırlayıp yerinden Bırak damlasın gözünden İçinden gelenler
Sen gel geceleri bi de bana sor Özlemek inan yaşamaktan daha zor Yolculuk var toplandılar Hatıralar zoruma gidiyor
Sen gel geceleri bi de bana sor Özlemek inan yaşamaktan daha zor Yolculuk var toplandılar Hatıralar zoruma gidiyor
